半城山半城水

 

引用

朱大可 的 邾大可：穿越北京的建筑迷宫

 

穿越北京的建筑迷宫

 文/邾大可

从辽国陪都、金国的上都、元帝国的大都、到清帝国首都，北京基本上是通古斯人和蒙古人的政治核心，而跟汉人的关系更为疏远。这或许就是北京文化的历史本性。北京不属于汉人，而更像是通-蒙语族的圣城。它的强卷舌音是通古斯人学习汉语后的变体，而在北京郊区周口店发现的猿人遗存，则可能属于蒙古阴山文明的边缘。

 

但另一种更为恰当的解释是，北京是北亚、东北亚和中原文明的混合物，它以通古斯语族和蒙古语族为核心，注入明帝国的汉系骨血，并由满人吸纳江南汉族士绅的美学，加上1949年后苏俄风格的渗透，形成驳杂的文化谱系，由此塑造出奇特的历史容貌1。它是一座巨大的鼎器，缓慢炖化着零乱的种族元素。

 

北京的历史称谓，包括蓟、幽州、幽都、南京、燕山、中都、大兴、大都、汗八里、北平、京师，以及蓟城、燕都、燕京、京城、汗城、宛平、长安、春明、日下、帝京、京邑、京国、京华等二十几种别名，其数量超过任何一座中国城市。它在“山”、“邑”、“州”和

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好久没有正经的拍东西，上周末参加了一次活动，感激手生，没有满意的片子，上几张，算是作业吧

 

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题记：春暖花开的日子，想起那个同是徽州的天才诗人。海子，用深邃的诗行和华美的死亡，为春天刻上自己的注脚。1964年3月26日生，1989年他选择了与生同日的离去，把灵魂和归宿留在了山海关附近的铁轨上，去寻找他心中的太阳。
有人说：“这个世界擅长遗忘，今天除了学习文学史的时候，谁能记得有一个叫查海生的少年想要劈柴喂马，在一座面朝大海的房子里做一个幸福的人？”，聊以欣慰的是《海子诗全集》近日要出版了。我想擅长遗忘的世界，会选择记住一些文和一些人。
值此海子离去20周年之际，是为祭。

熟透麦地的芬芳

文/半城

在大海的不远处
一行优美的曲线伸向远方
朝着天国方向延伸至凄凉
一个年轻人用深邃布景诗行

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咏春
——绿色的眼睛

 

在流响的溪边
东风梳理着丝绦

在醒来的山野
桃花妆扮了山坳

在姑娘的脸上
爱情喜上了眉梢

谁给了我绿色的眼睛
让我满眼里都是风景

花开的日子
消瘦的思想再次破土远行

阳光暴露的冬日的墓碑
雨水敲打着墓志铭

墓志铭和锈透的目光邂逅
声声作响，字字回音

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题记：好些日子没有读书，匆忙在自己快要麻木的节奏里，内心受着拷问，却依旧是这样的走走停停。偶尔接触到林清玄的文字，这么好的文字我居然到现在才注意到，我离自己的那份心情该有多远了呀。

好不容易抓住一点感觉，就狠狠地读，怕放下就又不知道什么时候才会捧起。奉至日志，偶尔得暇以品之。

生命的化妆/林清玄

我认识一位化妆师，她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。

 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象中，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆，化妆的最高境界到底是什么？”

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木鱼馄饨/林清玄
  
    “深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依
旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。”
    四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵
清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间
敲响，即使在风雨来时也不间断。
    刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗
外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？
难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？
    在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，
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